Есть весомые основания полагать, что современное общество в своем самосознании не останется прежним полностью.
Помимо экономического кризиса происходит высокотемповая перестройка мирового порядка. Те меры насильной информатизации, которые собираются приниматься нашим правительством, превращает наш город (пока только Москву) в цифровой концлагерь. Как это уже есть в других “продвинутых” странах, где причина выхода, его время и длительность из жилища должны быть согласованы с местными властями. Помогает ли это бороться с вирусом? Судить не мне. Но после окончания всей этой шумихи сам прецедент ограничения свобод граждан будет использоваться и далее.
Важным признаком, изменений является большой шаг назад от глобалистской модели “открытых границ”, в сторону отделенности, суверенности государств и этноцентристской модели восприятия мира. “Гражданин мира”, свободно перемещающийся в любую страну, которую ему бы хотелось, теперь остановлен и ему указывают на его паспорт и гражданство, многим приходится возвращаться обратно в fatherland.
Либеральная Испания и Италия, которые никак не решались закрыть границы или ограничить въезд туристов из Китая, где политики, прежде всего, заботились о том, как такие меры могут отразиться в первую очередь на голосах будущих избирателей. Благополучные страны, которые давно не воевали, не имели ни резервов медикаментов, ни военно-полевых госпиталей, способных вместить такое количество больных — показали, как сложно противостоять либеральному обществу любому противнику, в том числе вирусу.
И теперь, этот полученный импульс дал начало тенденции обоснованной закрытости.
И напротив, милитаризированные страны, где интересы общего ставятся выше частного (отдельной персоны), заморозили на время свое производство и показали свою большую способность приспособления к кризисным событиям.
Но мы о государствах, а что люди?
Мне, как психологу, продолжают оставлять заявки на бесплатную диагностику. Людям просто страшно. Им хочется помочь, ведь страх опаснее, чем какой-либо вирус.
Этот метафизический ужас неизведанного: страх будущего, неизвестности, ощущения потери контроля, беззащитности — все это вовлекает человека в страшный, карикатурный танец. Наконец-то человек начинает понимать, что не такой уж он и “капитан своей судьбы”.
Этот “la grande danse macabre” (от фр. великий танец смерти) для всего мира призван сорвать бесконечный, непрекращающийся праздник и поклонение материальным благам и успеху. В этом гимне гедонизму уже не осталось места ни чести и добродетелям, ни традиционным ценностям, ни понятиям мужского и женского начала. Пандемия призвана нас пробудить к сознательности, вернуть к самим себе.
Перед лицом такой неотъемлемой части бытия, как смерть, всегда разворачивается жизнь, но мы об этом позабыли. Ведь самое плохое далеко не про нас. Это в какой-нибудь Африке или на Ближнем Востоке. И когда человек полностью забывает, что такой феномен конечности, прекращения жизни есть, он становится отделенным от Живой природы и Бесконечной вечности мироздания. И напротив, помня о присутствии окончания жизни земной, мы становимся более подлинными для самих себя. Если хотите, мы становимся более собой.
Весь информационный, непрекращающийся гул можно сравнить с трубным гулом “семи ангелов” из откровения Иоанна Богослова, только он возвещает не о конце Света, а о начале Нового. Времени, где у нас есть наоборот большая возможность проявить свои таланты и проснуться от нашей бытовой спячки.
Настало время пробудиться от нескончаемой беготни с утра на работу, а с работы домой, чтобы вновь повторить круг этого жернова, которые перемалывает в нас глубинное творческое начало, данное нам от рождения.
Например, зачем мужчинам кредиты на машины, которые идут показателям успешности в той системе координат, которая была придумана не нами и не для нас?
Вот и пускай эта система ценностей, с которыми мы связывали свою мужественность, и полноценность сама по себе разваливается, может тогда нам хватит храбрости начать создавать что-то ценное для этого мира.
