В 327 г. до н.э. Александр Великий, искусившийся идеей мирового господства и преувеличенным блеском богатств Азии, решил подчинить себе Индию. Идея омыть свое оружие в водах Великого Восточного океана и подчинить себе обитаемую сушу была крайне заманчива. Рассказывают, что в Пуранах (древнеиндийские тексты) было предсказано, что царь белых варваров, будучи на самом деле потомком полумифического Махараджа Яяти, вернется отомстить.
Так или иначе реализовывая свои внешнеполитические амбиции “Сын Зевса” вторгся в северо-западную Индию и встретил ожесточенное сопротивление благородного и воинственного царя Параса (Пора). Александр был мудрым стратегом и решил пойти на хитрость, он понимал, что индусы очень религиозный народ и он решил поймать царя на его набожности и неукоснительное следование ведическим законам.
Был праздник “сестры и брата”, на которую пошла возлюбленная Александра, Таис Афинская. Она была невероятной красавицей, слухи о красоте которой дошли даже до самой Индии. Она появилась во дворце, украшенная цветами и подошла к царю Парасу не имевшего ни жены, ни детей. Она выбрала его и повязала ему на правую руку красную нить и сказала: “Будь моим братом и я буду молиться за тебя до конца своих дней”. “Если у тебя нет брата, теперь — я твой брат!”, правитель поклонился и по традициям он должен был защищать ее, как кровный брат:
На следующее утро Александр напал. Армия царя Параса, горячо любившая своего правителя активно теснила греков и тогда Александр вышел в авангард на своем коне Буцефале и ему под силу было изменить исход всей битвы в одиночку, потому что сам он был великим воином.
В один момент император и царь Парас на своем боевом слоне сошлись в битве. Парас почти одолел Александра и в тот момент, когда он должен был дать команду своему слону, чтобы раздавить противника, он вспомнил о красной нити, повязанной на его руке. Он вспомнил о своем обещании быть братом и защищать Таис, возлюбленную Александра. И он не смог лишить свою сестру источника ее любви. Парас пощадил Александра и развернул своего боевого слона. Александр воспользовался заминкой, ранил слона царя и его самого, позже он пленил правителя и тем самым деморализовал всю армию ариев и обратил их в бегство.
Александр Македонский спросил закованного в цепи Параса: “Как мне обращаться с тобой?”.“Ты можешь обращаться со мной, как хочешь, но я остаюсь тем, кто я есть, я — Махарадж Парас!” — ответил он.
“Царь царей”, писал в своем дневнике, что он никогда не встречал подобных личностей и что правитель Парас, даже закованный в цепи он чувствовал себя, как властитель своего царства.
Через некоторое время Александр спросил сидящего в тюрьме Параса: “Почему ты оставил меня в живых, ведь с моей смертью все могло бы окончиться и греческие армии отступили бы навсегда?”
Он показал ему красную повязку и сказал: “Я знал, что ты так поступишь, ты хотел победы любой ценой. А там где Кришна и Арджуна, там победа и там нравственность, поэтому побеждает не тот, кто победил внешне, а тот оказался нравственнее. И ты даже еще не знаешь, что ты так позорно проиграл…”
Красивая притча рассказывает нам о многом. Например, о достоинстве на своем жизненном пути. Раньше люди теряли империи и регалии государей, а иногда свою жизнь, сейчас мы теряем бизнесы, отношения, а иногда и здоровье. Мы можем потерять все в одночасье. И степень нашего достоинства, с которым мы справляемся с жизненными трудностями измеряется в степени нашего спокойствия, в силе активного принятия происходящего. Не озлобиться, не обидеться, отказаться от поиска виноватых, не завидовать, не проклинать судьбу, не впасть в отчаяние, не утерять надежду на лучший исход.
Это не просто. Оставаться собой не просто, но это путь благородный, преисполненный достоинства. Спускаясь в хтоническую тьму мы можем там и остаться так и не осознав, какие священные реликвии для нашего внутреннего роста там находятся. Сама возможность для трансформации — это наша суровая драгоценность. Остается только неуклонно идти на свет.
Пристанищ не искать, не приживаться,
Ступенька за ступенькой без печали
Шагать вперёд, идти от дали к дали,
Всё шире быть, всё выше подниматься.
Герман Гессе. «Игра в бисер»
